网友博文分享：悟在长亭古道边

凡夫俗子

网友博文分享：悟在长亭古道边
平湖的东湖边上，一座类似莲花造型的建筑。想到可能和佛有关，忍不住过去看看。没想到这是一个“平湖李叔同纪念馆”。之所以冠名平湖，是因为李叔同的纪念馆，在大陆不止一个，福建天津和杭州，都有。为什么一个嘉兴的平湖，还要建一个李叔同纪念馆？

原来，李叔同的祖籍是平湖人。纪念馆里，用大量的图片，为我们全方位介绍了李叔同，介绍了从富家子李叔同到得道高僧弘一大师的过程。有研究者认为，李叔同是二十世纪最后的奇才、全才和怪才。从有志青年到高僧圆寂，他一共生活在人世间六十二年。在这一个甲子里，一般的人在他众多的专业里，有某一项达到他的高度，便是成功。

单说画画。他不仅会画西方的油画，还能够将中国的工笔画，画出风采。而水粉画。炭笔画等，不同的绘画材料，不同的表现手法，到他那里就变得简单易学，都可以获得成就。在他众多弟子里，一个名叫丰子恺的画家，堪可作为代表。按照书画相通的道理，他的书法所能达到的造诣，非一般人可以取得。当时很多著名的大家，以得到一幅李叔同的字画为荣，为莫大的荣幸。那个时代的人，真是了不起。鲁迅的文学艺术水平举世瞩目，他的诗歌，他的木刻画等，同样令人感慨。

李叔同的制印，古朴有趣。朱文白文两种形式，一样如鱼得水。今天，看到那些小巧玩意儿，仿佛看到一个知识分子的休闲时光。他写歌，作词，谱曲，样样在行。文学，哲学等，样样精通。在不同的大学讲台上，有他慷慨激昂的身影。假如用桃李满天下来形容他的教学生涯，有没有一点儿过？结论是，最恰当不过。

接受西方教育的李叔同，有民主激进的思想。另一方面，他在十八岁时接受了家庭安排的婚姻，又在日本留学以后，娶了一个日本女子为妻。这让他非常纠结。崇尚一夫一妻的理念，深受非正妻嫡子的不公平待遇的李叔同，在壮年时候，毅然决然地转身，放弃了红尘世界的种种诱惑，也放弃了妻儿的眷恋，走近了青灯古佛。这是不是原因之一？

李叔同为什么出家？解释有很多。但是其中一个我觉得好有意思。据说，他听人说佛家有一种修炼的方法叫断食，不太相信。在杭州做老师的他便走进一座寺庙尝试断食。一个暑假下来，发现断食不是假话，佛门弟子真的是这样修行的。事实也是，李叔同出家以后，一直恪守“过午不食”的戒律，每天正午以后，不再有进食的行为。

当然，仅仅因为好奇，不可能让一个在红尘中生活得风生水起的有作为者，变成一个每日与青灯古佛为伴的大和尚。李叔同的母亲，平时在家就有念佛的习惯。他的保姆刘氏，在他成长过程中起到了很大的作用。这位保姆对人生对世界有自己的解释，其间重要的一点就是“神马都是浮云”。少年时期的耳濡目染，青年时期对理想人生追求不甚得意，爱情婚姻的纠结，家庭财产的流失等等，他的看破红尘便不那么突兀，不那么不可解释。

他出家的动因，现在很多人在研究。他出家的坚定，却是当时的经历者有目共睹的。他不顾妻子撕心裂肺的痛哭，挥一挥衣袖，决然而去。从此以后，世上再无李叔同，佛界多了个大和尚。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”耳熟能详的《长亭送别》，一直传唱不休。透过这个简单的歌词，隐含的佛味儿，已经可以品味出来。

在生命的最后，李叔同绝笔写下“悲欣交集”四个字，以佛主涅槃的造型，溘然长逝。他是为生命悲苦，还是为选择了佛法欣慰？不得而知了。