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想到阴间所见，因此问道：“某管事的妻子，现怎样？”家人回答说：“已患心痛病死了。”又问韩二呢？”答说：“他是背上长了恶疮，非常凶险，没几天就死了”。到了七月间，见到本乡的人，询问王牛子的近况，也说已经死了。不过他的病症十分奇怪：每天晚上总是叫痛难忍，必须用绳子将腰拴住，吊挂在木梁上才感觉有些舒服。至于在阴间看到脖子上系着双钉的林先生，目前在湖广当侍从官。到了七月下旬，家人来信说：春天时他患了一双对口的瘰病，已病死了。以上数案，都有了证验。只是不明白钟上刻姓名的事是指什么？病好之后，他想到钟上旁边写有我的名字，猜想我必定知道其中的原因。因此专程来拜访我，问我这是什么因果？我起初也茫然不知，后来回忆起三年前，为灵鹫铸一口钟，我领了庵中化缘的通知单一百张辗转化缘，得到京钱二千文。不过，铸钟时我并没捐助分文，只因征求告诉大家来行善，阴曹就已注上了姓名，可见因果善恶之报应，实在令人可畏。 嘉庆二十年十月初一日崔梦麟笔记 嘲讽《宝钞》，被盗手断 印刷厂的打字员贺某，边录入排版《玉历宝钞》边讥讽：“这些内容都是那些信士无端编造出来骗人的，哪有这么回事———。”她还嘲笑一位捐钱助印的朋友：“你不如把钱给我，咱们还能吃上一顿。你不要太迷信了——。”两天后，贺某上街时她刚买的新款彩屏幕手机莫名其妙地被偷走；又过了几天，她驾驶摩托车连人带车摔了下来，车严重损坏，手断，左臂粉碎性骨折。治疗了几个月花了近万元都没有完全痊愈，至今还有后遗症。在此奉劝那些喜欢随意发表言论者：对于劝人们行善断恶的事理、书刊和文章，虽然自己不理解、不赞同，也千万不要妄自诽谤和贬损，更不要阻止别人积德行善，以免招来恶报。 第四节 徐升菴记地狱各案 一、 僧不弘法，得阴疽亡 弘治年间，龚宏在兖州当知府，最为相信《玉历宝钞》。在所管辖境内，有一座东岳庙，一向非常灵验。传说每到夜晚，可以听到鞭子抽打的声音。有一天，龚宏清晨前往拜谒，可是寂静无声。随从的人说：“很虔诚地利用半夜时去，一定可以听见。”龚宏照他们的话做，大门一打开，就在庙内隐约见到鬼卒烧红了火炭，在烙一位和尚的背。龚宏问鬼卒：“他是什么人？”回答说：“这个是某寺庙的和尚，由于拿别人的所捐献募化来的金钱去喝酒、吃肉、行淫、赌博、游玩，不用来修建寺院、印经、救济贫苦和弘扬佛法，所以受到这样的刑罚。”龚宏第二天派人暗中去那个寺庙调查，这个僧人果然在背部长有阴疽，不久后就身亡命终了。 二、 精熟经咒，转世受刑 吴县的戴举人，平日造孽很多，但是他礼拜观世音菩萨非常虔诚，每天不断地持诵《大悲咒》。一天，他患病死去数日。有位邻居也大约同时死去，但不久又再活过来了。他说：“我的寿命本业应该结束，因为三天前曾劝一对夫妇感情完好如初，所以增加寿命十二年。”又说：“曾在阴间见到戴举人，身上带着钳夹脚和颈子的刑具，一大堆男女向他质对冤情，追夺阴债，罪恶无数。阴间的官员对他说：”按你所犯的淫恶来看，应当受油锅地狱的苦刑！”这时，一个鬼卒扛来一口油锅，用猛火煎沸煮滚后，将戴举人赶下锅去。戴举人惶恐异常，无计可施，只有口诵《大悲咒》。咒一念动，忽然殿宇摇动，油锅解散，地上化出白莲。冥官站起来，告诉投诉鬼魂说：“他会咒语真言，地狱暂时还没法拘禁得了他，放他投生去吧！”但冤魂们却坚决地执住不放。冥司说：“嘉兴吴某，作恶多端。最近为了祈求生儿子，做了一些善事，就让他去吴家投胎，等他在人世间享受完荣华，转了一转，忘记《大悲咒》后，就可以处置他了。”我这次活过来，想到嘉兴的吴家看看，是否生了儿子。“后来他们一起到嘉兴打听探望，吴家果然刚生下了一个儿子。 三、 收贿误判，转世为驴 有位进士蒋某，担任山东省分守道的职务。一天，有兄弟二人为争夺祖宗财产而诉讼。哥哥送来贿赂金二百两给蒋某，要求判他胜诉；弟弟送来贿赂金三百两，要求判他胜诉。蒋某全部收下，因为弟弟多送了一百两，于是判他弟弟胜诉得到祖产，哥哥气郁成疾，不久就死了。后来，蒋某也病死。告诉他说：“我到阴间后见到你父亲，他将投生成驴子，现已托生在某人家。”蒋某的儿子不相信。绅士说：“你父亲在山东当官时，由于接受贿赂，冤枉判人败诉，贿赂的钱是派你家佣人某某经手的，你如果不相信。可以去问佣人。”一问，果然如此。绅士又说：“你父亲托我传话给你：一定要把贿赂的钱退还，同时还要为他印送《玉历宝钞》来减免他所犯的罪。”蒋某的儿子听后，立即照着父亲的交待去做，并前往买回驴子，寄养在扬州的“放生庵”中，雇请了二个仆人照料、饲养。经过了三年，驴子才死。 见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！
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发表于 2014-7-7 09:54:18
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